Житие и страдание святой великомученицы Варвары в изложении свт. Димитрия Ростовского

velmuch-varvara-1В царствование Максимиана[1], нечестивого царя Римского, жил на Востоке, в Илиополе[2], один человек знатного рода, богатый и знаменитый, по имени Диоскор, по происхождению и по вероисповеданию язычник. Он имел дочь Варвару, которую берег, как зеницу ока, ибо кроме нее не было у него больше детей. Когда она начала приходить в возраст, то становилась весьма красивою лицом, так что во всей той местности не было девицы, подобной ей по красоте, почему Диоскор соорудил для нее высокую и искусно устроенную башню, а в башне устроил великолепные палаты. В них он заключил дочь свою, приставив к ней надежных воспитательниц и служанок, ибо ее мать уже умерла. Сделал он это для того, чтобы такую красоту ее не могли видеть простые и незнатные люди, ибо он полагал, что глаза их недостойны видеть прекрасное лицо его дочери. Читать далее 

© 2018, mlp.in.ua. Все права защищены. 

Рубрика: Жития святых | Метки: | Комментариев нет

Подвиги и страдания святого Апостола Андрея Первозванного в изложении святителя Димитрия Ростовского

apostol-andrei-1Святой Андрей, Первозванный Апостол Христов, сын одного Еврея, по имени Ионы, брат святого верховного Апостола Петра, был родом из города Вифсаиды. Презирая суеты сего мира и предпочитая девство супружеству, он не пожелал вступать в брак, но, услышав, что святой Предтеча Иоанн проповедует на Иордане покаяние, оставил всё, пошел к нему и сделался его учеником. Когда святой Предтеча, указывая на проходившего мимо Иисуса Христа, произнес: "Се Агнец Божий", святой Андрей вместе с другим учеником Предтечи, которого считают за Евангелиста Иоанна, оставил Крестителя и последовал за Христом. Он нашел брата своего Симона (Петра) и сказал ему: «Мы нашли Мессию, именуемого Христа», и привел его к Иисусу (Иоан.1:41 — 42).

Рекомендуем почитать: Похвальное слово святому апостолу Андрею Первозванному святого Иоанна Златоустого

Читать далее 

© 2018, mlp.in.ua. Все права защищены. 

Рубрика: Новости | Метки: , | Комментариев нет

Неделя 28-ая по Пятидесятнице. Толкование на Евангелие об исцелении согбенной женщины

Толкование блаженного Феофилакта Болгарского

В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. (Лк. 13:10-11)

Недуг этот с упоминаемой женщиной случился по насилию диавольскому, как и Господь говорит: «которую связал сатана вот уже восемнадцать лет». Быть может, сатана мучил ее потому, что она оставлена была Богом за какие-нибудь преступления, Ибо он, когда попущается ему свыше от Бога, причиняет всевозможные неприятности телам людей (Иов. 2:6-7); он и в начале был виновником того, что мы лишились нетления, в котором были созданы (Прем. 2:23), и что мы соединены теперь с телом болезненным и способным к недугам. Ибо мы это разумеем под кожаными ризами (Быт. 3:21).

Рекомендуем почитать: Воскресная проповедь. Законоучительство и апостольство

Читать далее 

© 2018, mlp.in.ua. Все права защищены. 

Рубрика: Образование, Святоотеческие толкования на Священное писание | Метки: , | Комментариев нет

Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра

aleksendr-nevskiy-2«Повесть о житии Александра Невского» в рукописях не имеет устойчивого названия и именуется «житием», «словом» или «повестью о житии». Это произведение представляет собою княжескую биографию, соединяющую в себе черты жития и воинской повести.
Составление «Жития Александра Невского» относят к 80-м гг. XIII в. и связывают с именами Дмитрия Александровича, сына Александра Невского, и митрополита Кирилла, с монастырем Рождества Богородицы во Владимире, где было погребено тело князя. Здесь в XIII в. начинается почитание князя как святого и возникает первая редакция его жития. Читать далее 

© 2018, mlp.in.ua. Все права защищены. 

Рубрика: Жития святых | Метки: , | Комментариев нет

Неделя 27-ая по Пятидесятнице. Толкование на Евангелие о неразумном богаче

Толкование святителя Николая Сербского

И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? (Лк. 12:16-17)

Хотя он и вообще был богат, у него вырос такой урожай, что он не знал, куда собрать плоды. Глядя на свои поля, покрытые колосящейся пшеницей; на свои сады и виноградники с ветвями, отяжелевшими и склонившимися к земле от плодов; на свои гряды и ульи, переполненные разнообразными овощами и медом, – богач сей не поднял глаз к небу и не воскликнул радостно: «Слава Тебе и хвала, Всевышний и Всемилостивый Боже! Ты Своею силою и премудростью вызвал из сырой земли подобное изобилие!

Рекомендуем почитать: Воскресная проповедь. Богатство земное и Небесное

Читать далее 

© 2018, mlp.in.ua. Все права защищены. 

Рубрика: Образование, Святоотеческие толкования на Священное писание | Метки: | Комментариев нет