Млекопитательница

Неделя 16-ая по Пятидесятнице. Толкование на Евангелие о талантах

Опубликовано 15.09.2018 автором Galaktotrofusa

Толкование свт. Иоанна Златоуста из «Бесед на Евангелие от Матфея» и «Бесед на шестоднев»

Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: (Мф. 25:14)

Если же у евангелиста Луки в притче о талантах говорится другое, то я скажу на это, что об одном говорит одна притча, о другом другая. В притче у Луки от одинаковой суммы проистекли различные выгоды, потому что от одной мины иной приобрел пять, иной — десять, каждый потому различную получил и награду; здесь же, напротив, и потому награда одинакова.

Рекомендуем почитать:
Воскресная проповедь. Притча о талантах

Читать далее →

Рубрика: Святоотеческие толкования на Священное писание | Метки: Толкование притчи о талантах | Комментариев нет

Поздравляем с днем Ангела настоятеля нашего храма отца Александра!

Опубликовано 11.09.2018 автором Galaktotrofusa

Ваше Высокопреподобие, дорогой батюшка, отец Александр!

От всего сердца поздравляем Вас с днем Вашего Небесного покровителя – благоверного князя Александра Невского!

Сегодня община храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Млекопитательница» поздравляет Вас хором. Может не совсем стройно пока его звучание, может порой робко, порой нескладно, но едиными устами, глаголющими от полноты сердца, мы обращаемся к Вам и с поздравлениями, и с пожеланиями. Наше поздравление собрано, как мозаичное полотно, в котором каждое маленькое стеклышко светится своим цветом, но согревается лучами Божьей благодати и Вашего пастырского попечения.
Читать далее →

Неделя 15-ая по Пятидесятнице. Толкование на Евангелие о наибольшей заповеди

Опубликовано 08.09.2018 автором Galaktotrofusa

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: (Мф. 22:35)

Опять евангелист представляет новую причину, по которой фарисеям надлежало бы умолкнуть, и, таким образом, еще более обнаруживает дерзость их. Как же это? Спаситель уже заградил уста саддукеев, и фарисеям после этого надлежало бы замолчать; но вот они опять приступают к нему, опять с прежним злобным намерением заводят с Ним спор, и подсылают к нему законника, не с тем, чтобы научиться, но чтобы искусить Его, и спрашивают: какая первая заповедь?

Читать далее →

Рубрика: Новости, Святоотеческие толкования на Священное писание | Комментариев нет

Неделя 14-ая по Пятидесятнице. Толкование на Евангельскую притчу о брачном пире

Опубликовано 01.09.2018 автором Galaktotrofusa

Толкование святителя Иоанна Златоуста

Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. (Мф. 22:1-3)

Видишь ли, какое различие между сыном и рабами представляется как в предыдущей притче <о злых виноградарях>, так и в этой? Видишь ли великое сходство и вместе великое различие той и другой притчи? И эта притча показывает долготерпение Божье и великое Его попечение, а также и нечестие, и неблагодарность иудеев. Впрочем, эта притча заключает в себе больше первой: она предвозвещает отпадение иудеев и призвание язычников и, кроме того, показывает правильный образ жизни, и то, какая казнь ожидает беспечных.

Рекомендуем почитать:
Воскресная проповедь. Притча о брачном пире

Читать далее →

Рубрика: Святоотеческие толкования на Священное писание | Метки: много званых но мало избранных, толкование притчи о брачном пире | Комментариев нет

Неделя 13-ая по Пятидесятнице. Толкование на Евангелие о злых виноградарях

Опубликовано 25.08.2018 автором Galaktotrofusa

Толкование святителя Иоанна Златоуста.

Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Мф.21 (33)

Настоящею притчею Христос научает многому: что Бог с давних времен промышлял об иудеях; что они с самого начала склонны были к убийству; что приняты были всевозможные меры для их исправления; что даже по избиении ими пророков, Бог не отвратился от них, но еще послал к ним Сына; что и один и тот же есть Бог Нового и Ветхого Завета; что чрез смерть Христову совершено великое дело; что иудеи за крест Христов и за злодеяние свое понесут крайнее наказание; что будут призваны язычники, иудеи же отвержены.

Читать далее →